なぜ武田双雲を書道家と呼んではいけないのか

武田双雲は「書道家」ではない。 武田双雲を「書道家」と呼んではいけない。 その理由を多角的に検証する。

2009-11

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武田双雲と創価学会の噂

武田双雲は創価学会員だ、というまことしやかな噂がある。
これまで取り上げたいくつかのネット上の書き込みにもそれを匂わせる表現はいくつかあったが、
あまり触れてはこなかった。

私は個人がどのような宗教に入っているかは自由だと思っている。
ましてや在日朝鮮人か否かなど、気にしたことはほとんどない。
しかし武田双雲について語る場合、そうとばかりは言っていられないことがある。

インターネットからそれに関する書き込みをいくつか紹介しよう。


2ちゃんねる・その1スレ(ミラー)より、yonekoさん他の書き込みを紹介する。

333 :yoneko:2008/03/05(水) 17:27:00
その1.

武田双雲、以前から変な人だな〜と思ってました。

わたしも、中学までも書道部だったもので、ある程度書の基礎を知っているからです。
おそらく、書道から随分離れている今でも、素人の私が書いた方が上だと思います。
TVを見ている書道を知っている人たちからすれば、武田双雲のことをどう思うのでしょう?

これ見よがしに、パフォーマンスやって、それでTV受けするのかもしれないけど、「書の基礎」が
できてないのが、みえみえ。
書をバカにするのもいい加減にしてほしい!

そして、もっともらしく書のことを語って、お茶の間の人を騙すのもよくないと思います。
知らない人に対し、落ち着いた声と目線で少し専門的な話をしていくのって、まさしく
典型的な詐欺師。稀代のワルです。

私の父は、学校で書道を教えていたので、双雲がTVに出るたびに文句を言ってチャンネル
をすぐ変えます。

我が家では、双雲バッシングが一年ほど前からおこっていましたが、いつも不思議に
口をそろえて言うのが、「なぜ、TVや雑誌にこれだけ出ているのか?」です。

何か裏があるのでは?ということです。




334 :yoneko:2008/03/05(水) 17:31:24
その2.

実は、私の会社の同僚が執拗に迫られ一緒に参加したら、それは「創価学会」の集まり
だったのです。
そして、なんとそこに「武田双雲」がいたんです。
彼自身が熱心な学会員で、いろいろな人と話をしていたようです。


まさに、創価学会の広告塔。
TVに出るたびにある程度、学会員による組織票で視聴率がとれるわけです。 書のことがわからないTV制作会社の人たちは、視聴率がある程度とれれば
それでいいわけで、また違う番組で彼を起用します。

また、マスコミ関係者にも当然 創価学会員がたくさん潜伏しています。 今や、好感度が落ちている久本雅美が、番組に多く出演しているのもキャスティング
している、TV局の下請けの番組制作会社やTV局の制作局に熱烈な創価学会員がいる
からです。



335 :yoneko:2008/03/05(水) 17:36:21
その3.

それと、「佐藤可士和」も創価学会です。

彼が手がけた広告の代表作「Smap」は、同じ学会員の「草薙剛」の推薦があったからです。
その後も「TSUTAYA」「ユニクロ」。「スーツダイレクト」(親会社はコナカ)は、全て
創価学会系企業。
博報堂を辞めて、独立してからの佐藤可士和は、創価学会から紹介された仕事ばかりです。
そのうちに、「ダイソー」や「養老の滝」のブランディングでもやるのでしょうか?

ところで、この佐藤可士和と、武田双雲はよくコラボレーションしてます。
昨年12月に放送された、フジTV「ボクらの時代」に出演していました。
http://jp.youtube.com/watch?v=3rCPO3k31oA

そろいもそろって、クリエイティブレベルの低い人たちばかり。
TVに出る時間を、もっと練習と勉強に時間を費やしたらいかがでしょう。

ちなみに、一緒に出演していた池坊美佳も創価学会です。
(母の池坊保子さんは表向きは創価学会であることは否定していますが、立派な公明党議員です。
裏では、創価マネーと池坊マネーは繋がっています。)



336 :わたしはダリ?名無しさん?:2008/03/05(水) 17:38:02
yoneko


337 :yoneko:2008/03/05(水) 17:38:21
その4.

ところで、武田双雲と佐藤可士和との関係は結構深いです。

過去、雑誌「Pen」「UOMO」でも一緒に仲良く対談してます。
そして、今年(2008年)3月2日に開催されたドコモ主催の子供向けのイベント
「武田双雲、書道で遊ぼう!」は佐藤可士和がプロデュースしています。

創価学会の文化部のメディア戦略は、強く深く潜行しています。
選別する目がとても大事ですね。




338 :yoneko:2008/03/05(水) 17:39:33
その5.

最後に、私個人としては宗教は自由だと思います。
ただ創価学会がなぜ嫌いかというと、宗教団体を隠れ蓑にしているところです。 純粋な信者を騙して金を池田大作に献上しているのが現実です。
そしてその池田大作は文鮮明(統一教会)をリスペクトしその交流は山口組を
含めたマネーロンダリングと北朝鮮と麻薬ビジネスに絡んでいます。
http://nvc.halsnet.com/jhattori/rakusen/AntiSouka/souka.htm

創価学会は怖い存在に成長してきていることを感じます。
その手先を武田双雲は担っているわけで、そういう意味でも危険です。


下手な書をTVで惜しげもなく披露している点や、日本の伝統文化の書道という
ものを愚弄している武田双雲も許せませんが、カルト教団・創価学会の勧誘を
メディアを通して行っているわけです。

ちなみに、昨日見つけたのですが、武田双雲は熊本出身なのですが、在日朝鮮人のようです。
漢字じゃなくて、ハングル文字でも書けばいいのに。
http://asgijp.blog104.fc2.com/blog-entry-97.html


347 :925:2008/03/05(水) 18:36:56
武田双雲、創価学会だったんだ!
なるほど、そういや納得することもあるよな。

武田双雲のHPに自慢げに書かれている、「B’z」×武田双雲コラボレーション。
「衝動」というプロモーション映像に双雲が参加しているわけど、「B’z」も創価学会員。
http://messages.yahoo.co.jp/bbs?.mm=MU&action=m&board=1835279&tid=0pmu65admma4oao2a3x2q0wa4c0a4ca4bfa1aaa1a9&sid=1835279&mid=1&type=date&first=1

前に音楽業界の先輩から聞いたことがある。
「B’z」がシングル出すと、必ずオリコンで第一位を獲るカラクリ。
これは、学会から「みんな、買いましょう!」って事前に連絡が通達されることによって
オリコンで一位を獲るわけだ。
これは、音楽業界では知らない人がいないらしい。

そういえば、今年1月に東京FMに、武田双雲と女優の中嶋朋子が出演していた。
これも学会員つながり。
http://asgijp.blog104.fc2.com/blog-entry-46.html
http://batchlink.net/user/soka/

どうでもいいけど、武田双雲のHP気持ち悪いなー。創価学会もっと怖い存在だけど。
名前変えれば・・・ 「武田創雲」。




次に2スレミラーより。

399 :yoneko:2008/03/07(金) 02:44:27
その1.
武田双雲って、「書道家という肩書きを語ったタレント」を目指して
いるのでしょう。しかも、かなり確信犯的に・・・
この確信犯というところが、実にやっかいなのです。


おそらく、彼にとっては書のレベルなどどうでもいいんです。
書に対しての向上心どころか、そもそも書に対して興味などもって
いません。
和が流行っているので、今「書道家」の肩書きを語ってメディアに登
場すれば注目間違いなし!っていうところからスタートしているはずです。

だから、経歴詐称など彼からすれば、どうってことがない。
罪悪感のかけらもありません。
彼は、いつも自分に酔っていて「何が悪いの?」のくらいにしか思っていない。
メディアの前では、もっともらしく語って「真摯な姿」を充分に演出します。

プライベートでは、シラっとしている典型的なタイプ。へらへらしながら、
「チョロイゼ!」と思っている人間です。

そして、
「オレの後ろには創価学会がついている!」
「本を出せば、創価学会員が積極的に買ってくれる!」
「テレビに出れば、学会員による組織票で視聴率がとれる!」
頭の中は、「創価学会内での評価」と、「書道家という肩書きを利用した金儲け」
しかありません。



401 :yoneko:2008/03/07(金) 02:48:46
その3.
正直、マスコミ関係者には、ほとんど書に興味のある人はいません。
「書の実力、レベル」については、わかっている人がいないのが現実です。
何となく、「そこそこ有名で、いろんなことを断らずにやってくれる人」
を常に探しています。
ある意味、武田双雲という人間は、キャスティングする側からすれば都合
がいい存在なのです。
キャスティングする上で、「文化人」枠というのがあります。
バラエティー番組でも、イベントやセミナー、講演会でも、雑誌インタビューや
取材でも・・・
俳優でもタレントでも芸人でもない、つまり文化人という枠がキャスティングの
際に必要になる。
おそらく、「書道家で誰かをキャスティングしなければ?」と考えたとき、いまは
武田双雲が真っ先にリストとして上がってきます。
なぜなら、まずメディアに多く露出しているので、すぐに思いつくという点。
2番目に、イベントやバラエティー番組に多く出演しているので、おそらく仕事を
断らずに受けるだろうって予測するわけです。



402 :yoneko:2008/03/07(金) 02:49:46
その4.
書道界には、素晴らしい技術と感性を持ち合わせた「本物の書道家」が、多くいる
ことを知っています。しかし、そのような本物の書道家はほとんどテレビには出演
しません。
武田双雲は、この点をよく知っています。
「じゃ、オレがテレビに出ればチョロイゼ!」っていうマーケティング的なアプロ
ーチをしているわけです。だから、「確信犯」なのです。



477 :yoneko:2008/03/08(土) 00:56:59
その8.
彼のやろうとしていることは、書の愚弄が目的ではありません。
本当の目的は、カリスマ書道家というポジションを利用して、一般の人たちを
洗脳していくことです。


以前から懸念していたこと、それはその内に彼がMCを務めるTV番組ができて
しまうのでは?ということです。
それを「BSフジ」で実現してしまいました。

このまま、野放しにしておくと・・・地上波でも、その可能性が充分にあり、
そのうちに、「TVコマーシャル」あたりに登場してくる日も近いでしょう。

これを未然に防いでいくには、やはり一部マスメディアにも協力してもらい、
世論を動かす努力をしていくことが、やはり必要となってくるのではないで
しょうか。


テーマ:書道 - ジャンル:学問・文化・芸術

コメント

創価学会は仏教ではない

春先のチベット問題のことを思い出してほしい。

チベットで、僧侶、一般人に対して大虐殺を命令した
コキントウ国家主席は、池田大作と奈良で会談している。
その会談の中で、池田大作は何一つ、
中国のチベット虐殺を非難してはいないではないか!
むしろ、和やかな中で、謀議をしていたという
まことしやかな噂もあるくらい。

そのいっぽうで、永平寺、並びに多くの日本の寺院は、
抗議意思を明確に示した。
「同朋を救いたい」の一心で…
「同朋」まさに、仏教徒であるからには、
すべての教義、宗派を越えて、その法難に立ち向かうのが
自明の理なのである。
なぜなら、仏教は「八万四千の法門」といわれるように、
八万四千通りのお釈迦様の教えがあって、
そのどれかを選んでも、その教えを精進する限りにおいて、
全てが仏弟子となるのだ。

創価の法難とは、
まさに、「池田大作氏にかかる難儀」なことであって、
いくら題目を唱えても、それは日蓮上人の開かれた教義とは
全く異質なものである。
かつて呉越同舟だって日蓮正宗も
今では、創価とは絶縁したではないか。

僧侶の立場で申し上げると、
創価学会は、仏教でも仏教系でもない。
チベットの殺された僧侶に無関心で
既成仏教を”悪魔”に見立て、勧誘運動を展開する、
まさに、カルト集団なのである。

※このコメントを掲載するかどうかは、
 ブログ主様のご意志にお任せします。

この前、テレ朝「朝だ生です旅サラダ」で武田双雲が、高野山への旅に出てたよね。他の宗教はすべて悪で池田大作が仏様で世界一って言いはる創価学会だから、高野山の参拝を隠れ蓑にしてるのだったら恐ろしい。だってさ高野山は真言密教の聖地で弘法大師空海の偉大さに比べたら池田大作なんかは、足元どころかゴミにも及ばないよ。 取材先のゴマ豆腐屋さんが、般若信行をとなえてるとき、普通なら手を合わせるのに何もしなかった双雲。やっぱりねと思ってたよ。聖地にまで入って行く創価のズウズウしさに吐気がしたよ。マジメで清らかな聖地を汚染するな! 感謝ってたから、創価の呪縛からとかれて脱退すればいいけど。脱退なんかすると殺されるだろな。それでも脱退したら本当の書道家だよ。だって弘法大師は日本の書道の祖だもんな。

こういう類いの噂はあまりにも下らない。
そして勝手にした妄想を垂れ流す人も馬鹿馬鹿しい。

武田双雲、創価学会の機関紙「第三文明」にいよいよ登場。
http://www.daisanbunmei.co.jp/3rd/

関係ないんだったら、普通断ります。

親が学会員です。
自分はその関係で一応入らされていますが、団体行動が苦手だし
宗教なんて興味ないもので活動はしてません。
第三文明に武田双雲が出てましたが、うちの親が武田双雲は創価
だと言っていました。以前に大阪の実家に帰ったときに、ちょうど梅田のデパートで個展をやったときに学会の婦人部には通達が来ていたということです。みんな応援に行くようにと・・
大阪は在日が多いですから。あと学会員も。

自分は東京に住んでますが、新宿の高島屋で個展をやったときも
通達が来てましたよ。できるだけ行くようにと。

武田双雲が創価であることは間違いありません。
また、彼がテレビによく出ていますが、これも創価学会のメディア戦略の一つです。

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Fw: タケダ嫌い

> タケダってほんとキモイ字を書きますね。
>
> お茶の間では、書道家で騙せるんだけど 大学で書を勉強している自分達には馬鹿にされているのが現実。
> まあ、みんな失笑しているだけなんですど・・
> あそこまでヒドイと腹も立ちません。
>
> そういえば、第三文明に出てましたね。
> 確定でしょ。
>
> 信者に知られれば、タケダの本が信者に売れる。
> 印税もたくさん入ってきますしね・・
>
> 私が聞いた話では、親は関係ないみたいです。
> タケダが自分を売りこみためだけのために創価に入って
> いるようです。
> お笑い芸人の創価学会員と同じ発想。
> テレビに出るのに今は創価であることは武器になりますから。
> 創価の一番安い仏壇買って、とりあえずそれでOKみたいなノリ。
> 別に信心とかはありません。
>
> 実力・実績のある書道家は、一般的に
> 別にマスコミに登場しなくても、仕事がきますから
> 関係ありません。
>
> マスコミに必死に露出しなければならない、タケダの
> ビジネス戦略の懐事情があるのでしょう。
>
> 利用するものは何でも利用する。
> それがタケダ流。
>
> さすが、元営業マンだけのことはある。
> しゃべりも達者です。人を丸め込むのもお手ののもの。
>
> 美研インターナショナルの受賞ビジネスもタケダにとって
> 自分を売り込むための手段。
> 30万払って、なんとなくハクが付く。どうせ、一般の人は怪しまないって考えたんでしょうね。(その後、週刊文春が暴露記事を書く)
>
> SGIの中刷り広告に出ている、池田大作の○○賞受賞と同じ。
> 寄付金払って、バーターで受賞。
>
> 中身のない人間ほど、がんばってプロモーションするんですね。書道やってる大学生には、みんなバレてる話なんですけど・・

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